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鑒真東渡是誰在位時期？

唐玄宗，唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的交流作出了貢獻，他們當中，最突出的是高僧鑒真，他不畏艱險，歷盡千辛萬苦，東渡日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學、醫(yī)學、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的尊敬，

唐玄宗

鑒真律師（公元六八七---七六三年），于唐玄宗開元年間，在揚州大明寺以戒律化導一方。當時有日僧榮叡、普照等前來中國求法，于 天寶元年（公元七四二年）懇請鑒真東渡弘傳律法。鑒真攜帶相部法礪的《中疏》、南山三大部，以及大批文物、藥材等東行，歷盡艱辛，十一年來，分五次渡海失敗。第六次，雙眼已經(jīng)失明，但仍不稍減其赴日之志，終于抵達日本都城奈良，依道宣的《戒壇圖經(jīng)》，于東大寺筑壇，親自為君民上下傳授菩薩戒，并為日僧重授戒法。天皇詔賜“傳燈大法師”之號，日本律宗由此肇始，鑒真被尊為日本律宗開祖。

唐玄宗李隆基 鑒真東渡是在天寶年間。 

　天寶元年（742），日本僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延請他去日傳戒，鑒真欣然應(yīng)允，從當年開始至天寶七載，12年中，先后五次率眾東渡，由于海上風浪、觸礁、沉船、犧牲以及某些地方官員的阻撓而失??；尤其是第五次遭到惡風怒濤的襲擊，在海上漂了14天，最后漂到海南島的振州（今崖縣）。返途經(jīng)過端州時，日本弟子榮睿病故，鑒真哀慟悲切，加上炎熱，突發(fā)眼疾，導致雙目失明。但他東渡弘法之志彌堅，從未動搖。天寶十二載第六次東渡，終于到達了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。

鑒真東渡是唐玄宗李隆基在位的時候。

鑒真，俗姓淳于，唐代佛學大師，生于唐垂拱四年，（688），卒于廣德二年（764）。

鑒真原籍廣陵江陽（今江蘇揚州），幼時家境清貧，長安元年（701）14歲時，隨父在揚州大云寺（后改名去興寺）出家，唐中宗神龍元年（705）他從道岸禪師受菩薩戒。景龍初年（708）隨師到洛陽、長安，屢從名師受教。開元元年（713）回到揚州時，他已成為對佛學具有較深造詣的高僧，任揚州大明寺主持。

唐開元二十一年（733）日本遣僧人榮睿、普照隨遣唐使來我國留學，并邀請高僧赴日弘法授戒。天寶元年（742））鑒真接受日本接連人邀請。天寶二年（743）鑒真和他的弟子祥彥、道興等開始東渡。十年之內(nèi)五次泛海，歷盡艱險，均未成功。第五次東渡失敗后，62歲的鑒真大師雙目失明，他的大弟子祥彥圓寂，邀請他的日本僧人也病故了，但他東渡宏愿始終不移。唐天寶十二年（753）十一月十五日，他率弟子40余人第六次啟程渡海，同年在日本薩秋妻屋浦（今九州南部鹿兒島大字秋月浦）登岸，經(jīng)太宰府、大阪等地，于次年入日本首都平城京（今日本奈良），受到日本朝野僧俗的盛大歡迎。

鑒真是我國第一位到日本開創(chuàng)佛教律宗的大師。當時日本天氣皇、皇后、皇太子和其它高級官員都接受了鑒真的三師七證授戒法，皈依佛門弟子，唐乾元二年（759年，即日本天平寶字三年，鑒真在奈良效區(qū)創(chuàng)建招提寺，并著有《戒律三部經(jīng)》刻印流傳，是日本印板之開端。

鑒真通曉醫(yī)學，精通本草，他把我國中藥鑒別、炮制、配方、收藏、應(yīng)用等技術(shù)帶到了日本，并傳授醫(yī)學，熱忱為患者治病，至德元年（756，日本天平勝寶八年），鑒真及弟子法榮治愈圣武天皇病，當時鑒真雖已雙目失明，但他以口嘗、鼻嗅、手摸來鑒別藥物真?zhèn)?，辨之無誤，因此他在日本醫(yī)藥界享有崇高的地威望，人稱為漢方醫(yī)藥始祖，日本之神農(nóng)。日本醫(yī)史學家富士川游在《日本醫(yī)學史》中指出：“日本古代名醫(yī)雖多，得祀像者，僅鑒真與田代三喜二人而已”（富士川游，《日本醫(yī)學史》）。

鑒真于唐廣德二年（764即日本天平寶字七年）五月六日圓寂。葬于日本下野藥師寺，立塔立方形，正面題鑒真大和尚五字?！度毡緡娫跁俊分?，著錄有“鑒上人秘方一卷”，又作《鑒真秘方》，其書久佚，佚文可以《醫(yī)心方》中考見。

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